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    了光幕预言，就去试探，也不知到底要试探个什么，看出什么了没有。

“儿子没多问什么，李芳远得封靖安大君，其人智勇，早已得到实证。更何况，李芳远乃李王之子，如何评判此子，李王不是更有发言权么。”祁元询这么答着，上头的乾圣帝差点绷不住表情。

话是这么说没错，但是你说刚知晓自己要被这个儿子逼宫的李王能怎么想？

祁元询的话还没说完：“当然，儿子是觉得李芳远颇有能为的，是以儿子对李王立幼子为世子一事，很是不解。”

乾圣帝一听就知道他在想什么，真是一肚子坏水。

“李旦立幼，确实不合礼制。”

天子只说了这么一句，后面的便不再说了。

太上皇一直以来未给朝鲜册封，那李旦在其国内是立长还是立幼，没给册封之前，还真不能多言，顶多是表态谴责，吓一吓对方。

天子想着若是这些属国恭顺，便一道册封了，朝鲜世子如何立，在现在这个时机，不是很重要。

“父皇，孩儿以为，李旦所为，非但是不合礼制，更是其外饰纯良、内藏jian狡的明证！”

乾圣帝就这么静静地看着祁元询表演。

他不做声的原因很简单：这么大的帽子扣上去，是不是有点过了？

朝鲜事大周一向恭敬，光幕所言之事，也影响不到大周，这样无端发难，未免有损大周形象。

又正值他改元之年，大喜之时，何必弄得那么难看呢？

“父皇，朝鲜虽执礼甚恭，皇爷爷却一直未曾允许其受大周册封。儿子想着，父皇登基之庆，自当与民同乐，各藩国也当沐天恩。”

这就是要正式给朝鲜等国以正式册封的意思了，这话正说到乾圣帝的心坎儿上。

他做藩王的时候，就常受命征北，战无不胜，深刻知晓大周雄师的战斗力，以为各国奉大周为宗主国，乃是天经地义的事。

如今到他做皇帝，享那万邦臣服、海内悉尊的荣耀，自然希望藩属国越多越好，只要这些藩属国能心甘情愿地尊奉上国，不就是诰、印嘛，他自然舍得给。

“于情于理，朝鲜恭侍大周多年，都当给予册封。只是儿子以为，那朝鲜李旦说是这么说，所上之表，也俱用‘权知朝鲜国事’这样的谦称，似乎毫无僭越之心。”

“‘似乎’……你是觉得，这李旦立幼，能看出他的阳奉阴违来。何以这么认为？”

祁元询只说了四个字：“幼子守灶。”

天子为藩王时，封在北地，常年与北原、鞑靼诸部打交道，纵然因幼年之时所受文教不如懿文太子、出藩又早，“幼子守灶”是个什么意思，他还是知晓的。

“嗯。你说得有理。”天子沉声道。

他站起来踱了几步，问：“你是要助那李芳远成为朝鲜世子？抑或是选择李旦长子？”

天子想问的是他为什么要做这样吃力不讨好的事，就算朝鲜世子遵循嫡长继承制换成李旦长子，跟不换人似乎也没有什么区别。

“父皇，什么人做李王不重要，重要的是，他们是否真的对大周执礼甚恭，接受大周的一切。”

“罢了，你要做什么，你就去做吧。记得，行事不要太出格了。”

“是，儿臣遵命。”

祁元询离开文华殿后，在武英殿理了一会儿事，到午膳的时候，去了乾清宫看望太上皇。

退位专心修养后，不知是放下了负担还是如何，太上皇与那些退位失权后就渐显萎靡的人不同，渐渐精神起来。

太上皇精神虽然养好了，但到底病症还在，需要时时看护。

因着数月前太上皇是有令后妃从殉的打算的，只不过被劝下了，妃嫔们唯恐太上皇再出个什么差错，心气不顺要带着后宫众妃们一道走，都非常关心太上皇的身体状况，侍疾尽心尽力。

太上皇用午膳，因着还没有完全恢复，最好是让人喂，是以用膳的时候，太上皇的心情总会差上那么几分。

太上皇心情不爽快，其他人也得遭殃。

乾圣帝对这个情况自然很关心，只不过太上皇病情未愈之前，并不是很想看到天子时刻凑在自己身边，于是天子便将重任交给了祁元询这个上皇亲自说过“于诸孙之中特所钟爱”的太孙。

针对这个情况，祁元询奏请皇帝，让郑王和他，并已经到京的几个年长皇孙，轮流侍疾。

至于时间嘛，就不用多说了。

这个建议，当然是很快就被天子通过了。

祁元询去了乾清宫，陪太上皇用了午膳，便说起最近的新闻来，重点提及的便是朝鲜使团之事。

太上皇给今上打了一个好底子，国内并无什么大事，新君登基后的政令，照例是轻徭薄赋、与民休息，在这一点上，太上皇还是能放心的。

要说什么大新闻，还真就是与光幕扯上关系的朝鲜使团最引人瞩目。

闲聊中，祁元询将自己办的事与打算都告诉了太上皇。

原本还半靠在御榻床头垫着的几个厚厚软枕上的太上皇，竟直接坐了起来：“你为什么要这么做？”

因着中风之重疾，太上皇说话的速度很慢，但这并不妨碍祁元询从中感觉到皇爷爷的怒气。

对于大周来说，藩属国自然是越稳定越好。

太上皇虽然一直拖着没给册封，但从事实层面来说，朝鲜就是大周的藩属国。

“回皇爷爷，中原地大物博，万国来朝之盛景，数见不鲜。只是一旦国力衰颓，其国之民便常有挑衅之举。与其待其不逊之时再兴天兵伐之，倒不如一开始就将这种情况扼杀在襁褓之中。”

“所以，你是要，以礼制治其国？”太上皇边靠回去，边道。

“是，唯有使其国之民以自己为华夏子民，才更保险。令李旦遵循圣人之训，思量世子之立，不过是杀鸡儆猴罢了。”

祁元询说是这么说，但心里可不是这么想的。

中国的文化朝贡体系自然很好，但是架不住这些国家生了异心之后，宁愿抛弃承载着他们诸多历史的汉文也要去汉化。

让祁元询说，还是让本国的诸侯王治其地，将之化为中原之地，才是最为保险的。

但是宗室诸王有没有愿意的先不说，光是太上皇这一关就过不去。

既然如此，那就只能从思想层面上，先让这些藩属国“进步”起来了。

前朝之俗，其实有些影响很深。

因前朝旧俗而引发的姚小五史灵芝案，空印案等，都是前朝留下的旧俗、先例引发的案子。

一个国家被什么样的思想影响，最后肯定是会留下痕迹的。

连“兄死则妻其嫂”这样的习俗都能逐渐让人接受，很显然，潜移默化的影响是非常可怕的。

李氏朝鲜既然连制度